Olimpíadas

Cyro de Mattos            

 

 

Historiadores falam das Olimpíadas como jogos esportivos nacionais realizados primeiro na Grécia. A tradição informa que eram organizadas pelo próprio Júpiter, deus supremo, o dono dos céus, também pai dos deuses e dos homens. Esse espírito esportivo, que enlaça os continentes no planeta terra, com grande emoção e curtição pura, só podia mesmo vir dos céus. Eram realizados em Olímpia, na Élade, e, de todas as partes da Grécia, África, Ásia e Sicília, acorriam espectadores para assistir os Jogos. Duravam cinco dias e aconteciam no verão, de cinco em cinco anos. Acredita-se que a primeira Olimpíada foi realizada no ano 776 a.C.

 

 Dão conta os cronistas de cinco espécies de provas nos primeiros Jogos Olímpicos: corrida, saltos, luta, lançamento de disco e lançamento de dardo. Vê-se desse modo que há milênios o ser humano vem procurando mostrar agilidade, força corporal e ímpeto como qualidades de seu heroísmo. As Olimpíadas ofereciam também concursos de música e eloquência. Dava-se assim aos poetas, músicos e escritores oportunidade para que ficassem famosos. A fama dos vencedores espalhava-se pelos pontos distantes da Grécia.

 

O atleta supera os limites nos Jogos Olímpicos. Corre como o vento, ora resistindo, ora saltando barreiras. O importante é o corpo desenvolver na raia o ritmo nervoso, para superar desejos de ser tanto quanto o raio.  O amor alcança graça e beleza no vazio do espaço quando se trata de salto ornamental na piscina. Pássaro que desce em harmonia de músculos, pele infiltrada de sonho que não recusa o prazer em contato com a água, tornando-se mergulho divinizante da matéria inebriada por sublime conjunção de um instante esplêndido.

 

A força vira um guindaste quando sustenta o peso enorme com habilidade, um e outro se unindo no impulso da esperança, que quer se consagrar vitoriosa no pódio. Esforço que se nutre do ideal de ser alguém poderoso, reconhecer-se inscrição no que é entrega com todas as forças que se consegue reunir, para sentir finalmente que em volta a vida é a marca da conquista. Pelas mãos e pés num movimento de peixe, que agita a água, o atleta consegue ser lancha. Ao ver a bandeira subir vagarosa sob o hino da pátria, essa sensação que tenho na cadeira diante da televisão é canção de bonança.

 

 As mãos ficam leves no levantamento, defendem com denodo, descem com violência na bola, como se quisessem enterrá-la na quadra adversária. Não se alimenta de indecisões o tempo que urge a vitória, balançando-se com a plateia   entusiasmada. As mãos ficam rápidas, fazem coisas incríveis quando a bola tem por meta ser lançada em fração de segundos para cair na cesta.

 

Nas Olimpíadas surgem alguns heróis inesperados, mas o que predomina como regra é a vitória daqueles que são anunciados como favoritos. Técnicos e atletas dizem que preparo físico, precisão e vontade são requisitos essenciais para quem quiser ocupar o pódio. Uma das coisas que mais impressiona no maior espetáculo esportivo deste planeta é esse milagre de fazer do mundo uma ciranda. A vida, a vida, a vida. Unem-se povos do mesmo sangue, desunidos há décadas por forças ideológicas, como no caso das Coreias do Norte e do Sul em Seul.

 

Acontecem milagres que surpreendem a humanidade. Nos jogos realizados na Alemanha foi derrubado o mito da superioridade da raça ariana diante de Hitler quando o atleta negro americano Jess Owen correu entre atletas brancos e venceu as corridas. O jogador Mágico Johnson jogou com a aids em todas as partidas, transmitindo só felicidade com jogadas incríveis, que culminavam em cestas maravilhosas.

 

O que ressoa das Olimpíadas como hino do convívio ideal e do amor é esse espírito pelo qual se mostra que o ser humano quando quer pode ser um companheiro alegre, tão do mundo. Não importa a raça, a vida em volta é uma dança. Plena, sem vazios, contradição e exclusão. Em espaço rico é ocupada pela harmonia de ser prazer com sustos magníficos, que se reconhecem nítidos no lado azul da canção. Copula a vida no voo, salto, nado, mergulho, dardo, arremesso, corrida, em quantas formas se invente como uma flor ou bola que no mundo rola.

 

As Olimpíadas acontecem para que a vida em luz humana se recuse a andar por aí no mundo com cada um só pensando em si.

 

Jorge Amado Contista

Cyro de Mattos

 

Existem escritores que preferem a amplidão para expressar a vida, optam nas suas criações por um gênero que corresponda ao seu imaginário fecundo, numa forma capaz de representar com sobras as visões críticas do mundo, seguidas vezes repetindo no tempo suas questões agudas

Jorge Amado nunca se interessou pelo conto em seu percurso de ficcionista. Sua experiência de vida fez com que a metamorfose da história se expressasse através do romance, que em essência se expande ligado na vastidão do mundo. Seu romance no volume alentado acontece na geografia de três regiões, Salvador de Bahia, o Recôncavo e o Sul da Bahia, no tempo da conquista da terra.  Desde cedo escutou muitas histórias das gentes que iriam ser habitantes de seu universo literário no espaço das zonas urbanas e rurais.  Com uma vida prodigiosa, marcada de aventuras e perseguições, em Jorge Amado tudo funciona como enormes experiências, por isso só o romance se prestaria para representar o conteúdo de um universo literário assim tão grande. O conto vai acontecer no percurso desse escritor vasto como um simples episódio.  

O livro Cinco Histórias (2004), de Jorge Amado, como diz o título, é a reunião de cinco prosas de ficção breve, que integraram publicações avulsas no período compreendido entre 1959 e 1989, em revistas, periódicos e antologias, O volume de capa dura, com ilustrações de artistas famosos, traz as histórias seguintes: “Do jogo de dados e dos rígidos princípios”, “História de carnaval”, “As mortes e o triunfo de Rosalinda”, “De como o mulato Porciúncula descarregou o seu defunto” e “O Episódio de Siroca”.

Nesses cinco contos, o leitor terá encontro de novo com o narrador de prosa envolvente, que bem sabe recriar o cotidiano do povo, com seus costumes, aptidões, façanhas e artimanhas usadas por seus tipos com caracteres próprios. Na prosa prazerosa irá absorver a linguagem fluente do narrador admirável, conhecedor do ofício, íntimo de suas gentes populares, dos seus valores, alegrias e tristezas. O expositor do erótico como essencialidade da natureza humana sem apelar às lubricidades.

Em “Do jogo dos dados e dos rígidos princípios”, Jorge começa dizendo:

 

Nada mais perigoso do que confundir o destino irremediável de cada um de nós com sem-vergonhice, safadeza, falta de caráter. Não é por querer, por falta de princípios e de firmeza, que o homem repete uma, duas, três, dez mil e tantas vezes a mesma e irreparável besteira. (pg. 9)

        

            E observa que neste sentido muitas injustiças acontecem com verdadeiros cidadãos devido à ligeireza dos juízos. Justamente o que se vê na história protagonizada por Pedro Porró, cabo Martim, Antônio Bispo com seus dados viciados, e Clímaco, o que trabalhava em madeira, em chifre e até em marfim.

        Já “História de Carnaval” é uma obra prima sobre o tema. Narrativa em que Maria dos Reis, Teodoro e Antonieta formam o trio principal de protagonistas, coadjuvado por Dona Marocas.  O drama desse relato, que acontece no carnaval baiano, apresenta-se com sectária rigidez ligada ao machismo, contrapondo-se nessa condição aos sentimentos puros do sonho e da emoção. Escrita sob encomenda, a inspiração da história aflora com toques de alegria e em sequência se transpira no drama ritmado nas relações conflitantes, terminando de maneira dolorida.  

 

                                    Então as Felizes Borboletas cantaram ainda mais                                                   

                                      alto, tão alto, que Maria dos Reis não pode fingir

                                     que não ouvia e teve que parar para olhar, apertar

                                     os lábios para que os soluços não rebentassem.

                                    (pg. 36)

                                       

         “As mortes e o triunfo de Rosalinda” é uma história que Jorge Amado dedicou   ao amigo Campos de Carvalho, autor dos romances A Lua Vem da Ásia (1956), Vaca de Nariz Sutil (1961), A Chuva Imóvel (1963) e O Púcaro Búlgaro (1964). Esquecido pela crítica a princípio, esse romancista de romances transgressivos foi valorizado tempos depois como importante da ficção contemporânea. Riqueza do vocabulário, linguagem com precisão semântica, agilidade nas frases bem construídas, períodos longos a serviço de uma narrativa inovadora, com enredo pouco convencional, são as marcas que Campos de Carvalho imprime em seus romances construídos com elementos estruturantes avançados. 

 Na dedicatória de “As mortes e o triunfo de Rosalinda”, Jorge Amado refere-se ao amigo como mestre jovem da literatura contemporânea. Alude ao estilo realista-anárquico desse autor considerado como possuidor de uma linguagem carnavalesca, comparado às vezes com um clown, tanto o insólito é tomado pela ironia, doses engraçadas de humor e ácida alegria na crítica.

 É visível a experimentação que Jorge Amado empreende na linguagem da história “O triunfo e as mortes de Rosalinda”. Não lembra a entonação de sua linguagem simples, espontânea, que prende da primeira à última página, sem esforço. No fluxo verbal de seu discurso, agora um tanto diferente do que nos acostumamos, o assassino confesso de Rosalinda conta as diversas vidas e as múltiplas mortes dessa mulher incrível, que se reinventa em várias ocasiões, ao mesmo tempo como dona de casa, madre superiora e dona de prostíbulo, além de ter sido amante do patriarca de Alexandria.

No entendimento de Jorge Amado, a narrativa “De como o mulato Porciúncula descarregou o seu defunto” pode ser considerada como uma história para cachaça comprida, noite de chuva, ou melhor, para uma viagem de saveiro, em noite de lua. A história é contada por Porciúncula, mulato que se apaixona por Maria do Véu, que nunca quis dormir com ele.

Esse Porciúncula era o mulato mais bem falante que eu conheci, o que é muito dizer. Tão cheio de letras, tão de maciota, que, não se sabendo de seus particulares, podia-se pensar ter ele alisado banco de escola, quando outra escola não lhe deu o velho Ventura senão a rua e a beira do cais. (pg. 70)

O último conto dos cinco reunidos no volume de bela confecção gráfica é “O episódio de Siroca”. Zélia Gattai informa que Jorge Amado inspirou-se em Siroca com a empregada de sua filha, uma pouca maluqueta, que um dia sumiu. Espontâneo na linguagem solta, na narrativa que se descarrega com lances intrigantes, à primeira vista incoerentes, Jorge Amado usa também o diálogo como recurso pertinente para conduzir a história com seus personagens chegados a umas maluquices, ora irritantes, ora incompreensíveis. Na Bahia Siroca namora Bóris, moço com a fama de boca de mel, com ele provando de febricitantes ternuras, beijos demorados, que provocam intenso prazer, em especial quando visitam com a língua como brasa o bico dos peitos. Ela deixa que o Boris faça tudo com ela, menos se atrever a arrancar os tampos da virgindade, “tire a mão daí, tem dono.” Guardava-se para o eletricista José Daniel, que retornara ao Rio, dando a ordem de lá para ela voltar de Salvador para junto dele, prometendo que ia se casar com a amada.  A maluquice da história segue o seu percurso para o final quando Siroca pede a Boris para ajudá-la a fugir da patroa Nazá, a madrinha, que não se cansa de perguntar à afilhada se ainda continuava virgem, chegando ao ponto de fazer o exame com o médico para tirar a dúvida. Boris ajuda Siroca a fugir para o Rio para se encontrar com José Daniel, na expectativa de que sua virgindade vai ser arrancada por ele, era só querer.

                     Jorge Amado escreveu mais três histórias de ficção breve: O milagre dos pássaros (1979), O gato Malhado e a andorinha Sinhá (1976) e O goleiro e a bola (1981). A primeira dessas insere-se na linhagem do realismo mágico, já a  segunda é uma fábula, a terceira destina-se ao leitor infantil.